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《水龍吟 次歆林聖予惜春》

年代: 作者: 晁補之
問春何苦匆匆,帶風伴雨如馳驟。幽葩細萼,小園低檻,壅培未就。吹儘繁紅,占春長久,不如垂柳。算春常不老,人愁春花,愁隻是、人間有。
春恨十常八九。忍輕辜、芳醪經口。那知自是,桃花結子,不因春瘦。世上功名,老來風味,春歸時候。縱樽前痛飲,狂歌似舊,情難依舊。
分类标签:宋詞三百首

作品赏析

【注釋】:
本篇抒寫惜春情懷,層層鋪敘,多有轉折,但卻不厭其詳儘發露,全在於真情貫注,氣勢充沛,所以不必以蘊藉空靈之格求之。
上片起首五句先表達一般惜春之意,但寫到花的地方,都彆有寓意,說被吹落的花,是些在“小園低檻 ”之中,“壅培未就”的嫩花小朵,一經風雨,便已吹掃淨儘 ;而垂柳經春 ,由鵝黃而翠綠,而密可藏鴉 ,春二三月正是柳芽萌發以至茁壯成長的時期。
“ 吹儘繁紅,占春最久,不如垂柳。”占春最久”是相對“繁紅”易儘而言的,這裡不僅有物情的體會,有哲理的蘊藏,也反映了作者興趣的所注。
以下四句“算春常不老,人愁春老,愁隻是、人間有。”四序代謝,春去複來 ,從遠看,是“春常不老 ”,這是第一點。春花易謝,春柳不凋,從長近時看 ,春總是“發生”的季節。《爾雅》雲 :“春為發生 。”這是春“不老”的第二點。人因春去而愁“春老”,自然界不任其咎 ,隻是人們自己在那裡多愁善感罷了。作者寫到這裡,在“惜春”這個題目上已把自己的見解闡述清楚,使用的不是如陳季常《無愁可解》那樣純是理性的語言,它有景語,有情語,也有一點蘇東坡的曠逸之氣。
過片接過上文“ 春常不老”“愁隻是、人間有”的命題 ,結合人們包括自己所謂春恨表現 ,自嘲自解。“春恨十常八九,忍輕辜、芳醪經口”,化用“世間不如意事十常八九 ”的成語,說明每當春去匆匆,風雨摧花時 ,必生悵恨,唯有借酒遣之。這是自嘲。
“那知自是 ,桃花結子,不因春瘦”,桃花之落,是因為它要結實了 ,而不是春之無情 ,有意造成“紅瘦 ”的局麵。語本中唐詩人王建《宮詞》“樹頭樹底覓殘紅,一片西飛一片東。自是桃花貪結子,錯教人恨五更風。”的詩意。說明白了這是自然規律 ,那麼春恨便無須發生了。這是自解。以上就“惜春”題目反複推究,把花開花落的常見現象從物理和哲理上加以剖析,心理上的疙瘩似乎可以消除,但作者之所以費如許筆墨寫出他已經明白了的自然界的道理,卻是為了襯托出他還不曾明白、不能解決、正在苦惱的政治 、人生方麵的“ 春歸”問題。這才是這首詞的主旨。
“世上功名三句”直接切入主題 。“世上功名”是為國家立功揚名,在封建社會的知識分子心目中有一個從讀書、應試、為官到建功立業的打算 。“老來風味 ”:人生一世,由少而壯而老的最後階段。而這兩方麵 ,在作者此時來說 ,都已到了“春歸時候”,即事業無成,人已老大。詞的這幾句便反映了他的思想感慨。“縱樽前痛飲,狂歌似舊,情難依舊”,縱能借歌酒自我排遣,奈何已失的政治上的和人生的青春不能恢複,豪情難似舊時,這才是作者所無法譬解的那種“惜春”之情。
此詞寫“惜春”題目,而落筆頗與他人不同,抒情融以說理,理性多於感情,在惜春詞中彆具一格。
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晁補之简介

晁補之 晁補之(1053—1110年),北宋時期著名文學家。字無咎,號歸來子,漢族,濟州巨野(今屬山東巨野縣)人,為“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。 傳記  《宋史·晁補之傳》曰:晁補之為“太子少傅迥五世孫,宗愨之曾孫也。父端友  晁補之半身像,工於詩。“   從這幾句簡短的記載裡,可知晁補之生長在士宦之家、書香門第。他從小就受到家庭良好的文化熏陶,加上他查看全部

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